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　　在东汉的一些线雕纹饰镜中，在龙纹饰的前面或后面常有个羽人的形象，其手中往往拿着豆(即今天的油灯)引导龙、训龙。这种纹饰造形，在东汉的线雕纹饰镜特别是四神博局镜中较为普遍。查中国姓氏中董姓的起源有两种说法，其中一种说法是远古时期为舜帝驯养龙的人，被舜赐姓为董。所以，我们看到东汉铜镜中的羽人，应是董姓的先民。所以，董龙两姓一家的说法是有来源的。同时也说明，董姓与中国龙有着深厚的渊源。时至今日，逢年过节耍龙灯时，一般会有个拿杆子举着灯在前面引导龙的人，其风俗应源自汉代。在正规的四神博局镜纹饰中，会有12个地支铭文按方位排列。在东、南、西、北的四个正位，按顺序应该分别排列着“卯、午、酉、子”。龙代表着东方，因此，龙会在铭文“卯”的方位。图4是一枚四神博局镜的四分之一，按汉代的方位就是东北角。可以看到一个羽人拿着豆在训龙。

　　青铜时代以后，出现龙形象最多的青铜器当是铜镜。西汉早期就有四龙镜，在东汉的线雕纹饰镜中，大多有龙的形象。在浮雕纹饰镜中，有盘龙镜、龙虎镜、神人龙虎画像镜，甚至神兽镜上面也有龙的形象。一直到唐代，人们始终没有忘记龙的形象发展。狻猊是龙的九子之一，在唐初，狻猊镜铸造的批量较大，几乎各地都有出土。其镜尺寸都相对小，一般在12－14cm左右，内外区都铸满了狻猊。随着对外文化艺术的交流及吸收融合外来文化，唐初的狻猊镜终被海兽葡萄镜取代。但是，到了武则天以后，纯中国文化的龙又被作为题材铸造成专题文化的盘龙镜，显示出无穷的生命力。